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笃行 · 实践——曾国藩的“日课十二条”：一个笨人的顶级自律法

在晚清的风雨飘摇中，曾国藩以其近乎愚拙的“尚拙”哲学，成就了“立德、立功、立言”三不朽的事业。他并非天资聪颖，却凭借一套简单到极致、也严格到极致的 “日课十二条” ，完成了自我生命的终极逆袭。

面对浩如烟海的历史典籍，许多读者常因内容艰涩、编排混乱而望而却步。真正能将地理、历史与文化融会贯通的经典之作少之又少。《读史方舆纪要》套装以系统梳理唐虞三代至春秋战国的州域形势脱颖而出，涵盖冀州、兖州、青州等关键地理单元，并串联重大历史事件与人物。其严谨考据与

因为朱元璋的老农思维，若把大明朝比作一个大农场，百姓在他老朱眼里是他养的“牛马”，那些大臣、将军在他眼里是管理牛马的“牧犬”，只有自己的子孙后代才是自己人，所以他的儿子们惹点事也无所谓，毕竟是自家人，但若大臣胆敢贪污，那在老朱眼中就是自己养的“牧犬”居然还敢咬

张箭四川大学历史文化学院世界史系二级教授、历史学博士、博士生导师，中国海外交通史研究会前副会长，中国农业历史学会顾问。主要从事世界史研究，著有《地理大发现研究，15—17世纪》《新大陆农作物的传播和意义》等，发表学术论文200余篇。

【虞舜者，名曰重华。重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼，颛顼父曰昌意：以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人。】

学界关于中国传统经济思想内容范畴的界定及其丰富程度的评估，至今尚未开展系统统计和专题论证。文章通过文献爬梳、统计整理和比较分析，以问题为导向，考察分析了中国传统经济思想在广度上和深度上的丰富内涵。研究发现：第一，中国古代经济在历史发展进程中长期存在18类主要经

“故太尉段颎，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首，历事二主，勋烈独昭。陛下既已式序，位登台司，而为司隶校尉阳球所见诬胁，一身既毙，而妻子远播，天下惆怅，功臣失望。宜征邕更加授任，反颎家属，则忠贞路开，众怨以弭矣。”帝知其忠而不能用。

你是不是总觉得自己没天赋、没背景，再怎么努力也爬不出底层？我跟你说，别灰心，有个人跟咱们一样，也是个“三无”普通人，最后却成了大家口中的“半个圣人”——他就是曾国藩。

读书是一种宝贵的精神财富，是人类不断进步和发展的重要基石。通过读书，我们可以获得知识、拓展视野，提高自己的素质和能力。读书还可以陶冶情操，让我们变得更加有修养、有品味。同时，读书也是我们获取智慧、启迪心灵的重要途径，让我们在人生的道路上更加明智、更加坚定。

三湾魂铸 / 饷银生死：强调“支部建在连上”的划时代军事改革，非以利驱兵，而以理想与主人翁精神凝聚军队灵魂，是真正的核心战斗力。

据说，解放战争后期，蒋介石听新闻，总是先听新华社的，后听中央社的，因为新华社的情报真实准确。可有几次，他总是听到李德全通过邯郸新华广播电台向刘汝明一遍遍呼叫，劝告他掉转枪口打老蒋。蒋介石听后，生怕刘汝明被李德全拉过去，急派亲信、国防部政工局局长邓文仪到蚌埠前线

颜率到齐国对齐王说：“秦国无道，欲武力夺取九鼎。周室君臣商议：与其给秦，不如给齐国。保全危国可得美名，得九鼎是重宝，请大王考虑。”齐王大喜，发兵五万救周，秦兵退走。

六月，壬戌，以太常南阳刘逸为司空。秋，七月，太尉许训罢，以光禄勋刘宽为太尉。冬，十月，司徒袁隗罢，十一月，丙戌，以光禄大夫杨赐为司徒。是岁，鲜卑寇幽州。

今天咱们就扒开四件古代大事，看看藏在里面的规律到底咋帮古人避祸成事。

现代“货币”一词是现今中国使用最广泛的经济名词之一。它是如何起源并流传至今的呢？学术界迄今似无明确论述。1965年，彭信威在《中国货币史》中指出：“什么人最初把‘货币’一词用作现代的意义，还待查考。”1983 年，刘凤林、陈文生指出：“货币”一词“在古代的南